欲望は尽きない。でも、本当に欲しいものはもう手の中にある— 「吾唯足知」の禅の教え

「足るを知る」— 龍安寺の蹲踞に学ぶ、心が満たされる生き方

「もっと欲しい」と思うことはありませんか？
より良い暮らし、より高い評価、より多くのもの。
私たちは知らず知らずのうちに、「もっと」を求め続けています。

でも、その終わりのない追求の中で、本当に満たされた気持ちになっているでしょうか？

京都・龍安寺にある「知足の蹲踞（ちそくのつくばい）」には、
その答えが刻まれています。

「足るを知る」— 龍安寺の蹲踞に学ぶ、心が満たされる生き方

知足の蹲踞とは？
- 枯山水の石庭—沈黙が語るもの
- 世界遺産
「吾唯足知」— 足るを知るという智慧
- 足るを知るとは？
「もっと欲しい」と思うのは悪いこと？
知足の蹲踞の精神をさらに深めるための本
「足るを知る」精神をもっと深めたいあなたへ

知足の蹲踞とは？

知足の蹲踞は、京都府京都市右京区にある龍安寺というお寺の境内にある名所です。
龍安寺といえば、枯山水の石庭が世界的に有名ですが、その一角にひっそりと「足るを知る」智慧が刻まれた手水鉢があります。

この蹲踞は、茶室に入る前に手や口を清めるためのものです。しかし、それ以上に、心を整えるための道標でもあります。

中央の水穴が「口」の字に見立てられ、周囲の「吾」「唯」「足」「知」の四文字と組み合わさり、「吾唯足知（われただたるをしる）」という禅の教えを浮かび上がらせます。

「足ることを知る者は、貧しいといえども豊かであり、足ることを知らぬ者は、富めりといえども貧しい」

この言葉が示すのは、仏教を開いた釈迦が説いた、「知足（自らの分をわきまえてそれ以上のものを求めないこと）の者は、貧しいといえど富めり、不知足の者は富めりといえども貧し」という「知足（ちそく）の心」を図案化したもの。
外側の豊かさではなく、 内なる充足こそが、本当の豊かさであるという仏教の神髄です。

枯山水の石庭—沈黙が語るもの

龍安寺の最大の魅力は、世界的に有名な枯山水の石庭です。白砂と15個の石だけで構成されたこの庭園は、一見シンプルながら、 見る人の心に応じて異なる世界を映し出す、無限の解釈を持つ空間です。

「何を感じるか？」それは、あなたの心が決めるのです。

知足の蹲踞と同じく、この石庭もまた、「足るを知る心が、見える世界を変える」ことを示唆しているのかもしれません。

世界遺産

龍安寺は、「古都京都の文化財」としてユネスコの世界遺産に登録されています。これは、その歴史的、文化的価値が世界的に認められたことを意味します。

「吾唯足知」— 足るを知るという智慧

龍安寺の庭に佇む一つの手水鉢。
その中央には「口」の字が刻まれ、その周りに「吾」「唯」「足」「知」の四文字。
この配置によって、それぞれが繋がり「吾唯足知（われただたるをしる）」と読むことができます。

「私は、ただ足るを知る」

この短い言葉には、深い意味が込められています。

足るを知るとは？

「足るを知る」とは、「すでに持っているものの価値に気づく」ということ。

もっと高い収入を得たいと思う前に、今の生活が成り立っていることに感謝できるか？
もっと人に認められたいと願う前に、すでにそばにいる大切な人との絆を感じているか？
もっと幸せになりたいと願う前に、今この瞬間の幸せを見落としていないか？

本当の満足とは、外側から得るものではなく、すでに自分の中にあるものに気づくこと。
知足の蹲踞は、そのことを静かに教えてくれます。

「もっと欲しい」と思うのは悪いこと？

「足るを知る」と聞くと、「欲を持たない」ということだと思うかもしれません。
でも、決してそうではありません。

向上心を持ち、成長を目指すことは素晴らしいことです。
ただ、それが「今の自分は足りていない」という思いから生まれるなら、永遠に満足は訪れません。

新しい目標を持つことは大切。
でも、その前に「今あるもの」に感謝することができたら、心はもっと豊かになります。

知足の蹲踞の精神をさらに深めるための本

「もっともっと」と求める気持ちも悪くはない。
でも、その前に「すでに持っているもの」に気づくことができれば、人生はもっと豊かになる。

知足の蹲踞が教えてくれる「吾唯足知（われただたるをしる）」という言葉は、
物質的な豊かさではなく、心の豊かさが本当の幸せを生むことを伝えてくれています。

今日、あなたの周りにある「足るもの」は何ですか？それに気づいたとき、人生の見え方が少し変わるかもしれません。

「足るを知る」精神をもっと深めたいあなたへ

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